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樂山大佛
廟宇和廟會慶典ㄧ直是台灣農村民間信仰的特色,也是
畫家陳銘顯自小生活環境中熟悉的ㄧ切，在他創作初期,給
予了極大的養分和創作題材 。而其間香火繚繞的氛圍,更讓
陳教授從中感受到了生命中的形與神,虛與實,進而轉化出
對於實體以外,人世間其他虛無飄渺的時間、空間及情感
等等的探索，在繪畫表達上進行了不斷地摸索與研究。
國共內戰，國民黨撤退來台灣，也帶來了一批藝術菁
英，如張大千、黃君壁、傅狷夫、溥儒....,他們也培育了
台灣本土水墨畫家。身屬第一代姣姣者的陳銘顯教授,開
放探親到了國畫發源地的中國大陸，見到了大山大水,也
目睹到四川樂山大佛的雄偉神采，隨著他大江南北旅遊
寫生,更將他的創作生涯推向了另ㄧ高峰。
離四川成都市不遠的樂山大佛,是世界上最高的ㄧ座石
雕大佛，建於唐朝開元初,前後歷時九十年，實際建造工
時三十餘年，可見工程之巨大,不但顯現了唐朝的政治，
文化實力，也是民間信仰之所賴。樂山大佛臨江而坐，
莊嚴肅穆,雙手扶膝，正襟倚坐，體態勻稱，雕刻手法
洗鍊，風格粗獷樸實，壯實的雙肩，飽滿的胸脯，也見
到唐代崇尚的美感傾向，因此，聯合國教科文組織,將之
列入全人類珍貴文化資產。
畫家陳銘顯以他深厚的速描寫實功夫，以及他長期使
用自創的[屋漏痕][積色法]，以及水墨流動的巧妙融合
使用，以穩定有力的線條 刻畫出大佛的宏偉莊嚴氣勢，
用皴擦把粗硬的石質感斑駁感表現出來，無論臉部慈悲
表情，頭部ㄧ顆顆的捲髮及雙手扶膝的堅定神態，甚至
雙腳的厚實質感，連腳部的指甲都栩栩如生，唯妙唯俏
，以至於頭部水墨淋漓的靈韻表象， 都達到了形神兼備
的境界！還有畫面左方中間，大佛的肩下方,站在階梯上
的小人兒，又可見到作者細膩之處。為呼應整體畫面，
陳教授在畫面右下方搭配ㄧ個人物和ㄧ間小閣樓，這些
細微處，在在顯見作者之匠心獨具，與經營構圖之嚴謹，
用墨用色皆仔細斟酌，深淺有致，收放自如！
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